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坐禪體驗結束~接下來就是吃飯了!
本日要品嘗的是精進料理。


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我在草原時也會有這情況,一開始以為是火種沒五顆就爆所以傷害都幾百幾千,而且NPC身上明明有內傷狀態
但那內傷我知道不是我丟的,是別人的!因為10秒重新刷新過,然後刷新過後我怎麼丟氣功炮都是幾百或一千出的傷害了
一開始我以為有別的職業也有內傷,會蓋過氣功的!但後來我也沒去追查了,反正人多的地方,蓋來蓋去我也不細咎了

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150613000010KK03180


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生命本身就是旅途,古人說:「光陰是百代之過客,天地是萬物之逆旅」,人從出生到死亡,根本就是在旅途之中,並沒有真正的家。
放得更長更遠來說,我們從愚癡無明到學佛行菩薩道,一直到成佛為止,也是個過程,沒有固定的真正的家。任何一個臨時的立足點可以是家,任何一個暫時的寄宿處也可以是家。.

臨濟義玄禪師說:「在途中不離家舍,離家舍不在途中。」
這兩句話點「家」和「旅途」兩個觀念~~~

「人是天邊的鳥」,人往天邊去,又從天邊飛來,這麼遠的路程兩端,究竟那一個才是家?
而「鳥是家邊的人」,鳥始終在家邊飛來飛去,不會離開很遠,候鳥是例外。

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禪定者,外在無住無染的活用是禪,心內清楚明了的安住是定,所謂外禪內定,就是禪定一如。對外,面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心,就是禪;對內,心裡面了無貪愛染著,就是定。參究禪定,就如暗室放光!

──《六祖壇經講話.坐禪品》

 

 

  一個禪者,怎樣安住在「第一義」而不動心呢?必須不為「財」動、不為「情」動、不為「名」動、不為「謗」動、不為「苦」動、不為「難」動、不為「利」動、不為「氣」動。儘管世界上「好好壞壞」,只要我「不動心」,一切就沒事了。因此,不動心是一種力量,不動心是一種至高的修行境界。

──《六祖壇經講話.定慧品》

 

 

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感恩Sage Mao大德慈悲開題,末學隨喜敬答。 打坐有沒有可能坐到腰酸背痛?答案是有可能的。當我們打坐的姿勢不正確,或是太過強硬的去控制呼吸,就會造成身體無法完全的放鬆,此時,不用坐太久,就會腰酸背痛,全身不對勁,好像一秒鐘也坐不住。 就姿勢而言,背脊要挺直,身體不可往前後左右傾。身體若往前傾,那怕只是傾一點點,後腰部自然會用力,以維持身體的平衡,此時就無法放鬆了;若是傾其他方向,則是同理可證。當身體沒有傾向任何一個方向時,就會感受到全身的重量都落在臀部上,就好像一根釘子釘在地上一樣,此時,不僅坐得穩,也能夠全身放鬆。 就呼吸而言,則有兩點需要注意。第一,要微收下顎,有助於呼吸順暢。微收下顎並不是低頭或點頭,而是維持頸部向上挺直。第二,不要去控制呼吸,只要專注數息及覺察氣息隨著呼吸的進與出。刻意的拉長呼吸,會造成胸腔的壓力,而有胸悶或背痛的感覺。 當我們在打坐中能注意姿勢及呼吸,自然能坐得穩又能全然的放鬆。專注於數息,就能漸漸地收攝自己散亂的心念,而達到「一心」的境界。雖說打坐最終應當「無心」,但這「無心」,還是要有「一心」作為基礎。而這「一心」就已經能大大提昇我們的定力,進而幫助我們修觀慧,末學以為,這就是打坐可以帶給我們的極大利益。 以上是末學關於打坐的一點粗淺心得,供您參考。觀心 合十

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120730000016KK04976


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一位深諳古典美學的藝術創作者;一位古董藝術收藏家;一位雅好品茗的茶藝家,曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一,共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家;一位精通天文曆算、陰陽數術的追求者,精通及了解各類失傳的命理占卜之學,包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲,還有各類卜算法……;一位修學各路門派武學的功夫愛好者,從14歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘……各家流派武學;一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者,創辦國樂-樂府雅韻和南管樂社-梵音雅集。


為了承續宇宙繼起生命,有使命地開辦創立了多處行動組織,包含:中國人文生命科學協會、中華國際喬達摩佛教發展協會、生命力文創教育基金會、中華度眾協會、薄伽梵有限公司,以及拾慧文化創意有限公司。


他,更是一位傳承佛教八宗思想的在家修士──老師擁有來自各派傳承,從印度、中國、不丹、尼泊爾諸法王上師中獲得口訣傳承,足跡踏遍美國、中國、澳洲和歐洲等不同地方,傳授弟子上萬人遍及海外二十五國家,再傳弟子為數甚眾。在尋訪心靈導師的學習路途上,遇到不同的奇人異士,包含隱居方外的道長、中國禪林的高僧…;也是一位經常受邀於各國宗教團體、古剎、學術機關和學院,不斷舉辦講座、演講、開示的弘法者。


老師是宛如電影小說般不世出的隱士,是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程,因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。其所經歷的真實人生故事,恰如現代版驚世傳奇般激勵及撼動人心!


老師素愛閱讀各類書籍,從東方的孔孟儒家學說、仙道之學、佛家的三藏十二部經典,以及西方的心理學、哲學和文化歷史各皆深入研習探究,並於各項技藝方面,包含東西洋等各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身都有非常深入淺出的研究,也曾受聘為諸多企業之管理顧問。


在其三十多年的教學生涯中,觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求,所以總是夜以繼日地運用他多年來不同的人生體悟及知識分享給有緣大眾,並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中,讓更多人能夠更實際地去體會、發現、開展更多的創意,使其能活用在日常生活之中。


老師總是超越眾人眼光的突破及創見,時時刻刻準備著更多能夠解開我們心靈枷鎖的配方良藥,針對現代不同人的需求給予對症下藥的妙方,相信終有一天世界上的人們,能夠在每個心靈的角落找到屬於自己的淨土。


職業:心靈勵志類暨宗教類暢銷書作家、藝術家、古董收藏家、武術家、資深五術研究家

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曾與香港前特首曾蔭權爵士合照的江西「氣功大師」王林,前年8月因涉及弟子鄒勇被殺案遭警方扣查,其後被移送江西省撫州市中級法院接受審訊,卻傳出王林因重病未能出庭,審訊中止。內地傳媒《法制晚報》引述王林的代理律師陳有西表示,王林今晨心跳驟停,及至下午4時17分,官方通報王林因搶救無效在醫院死亡。

陳有西表示,上月12日取保就醫的王林一直在南昌一家醫院處於昏迷狀態,今晨心跳驟停,當局下午搶救,「他的身體一直不好,目前沒有更多的情況了」。早在上月10日,南昌監管醫院曾對王林下過病危通知,其後王林亦因病未能出庭,撫州中院已經中止對王林案件的審理。

王林被指涉及前年7月的一宗綁架殺人案,被警方以涉嫌故意殺人罪逮捕。他又在2013年因涉嫌非法行醫、重婚、詐騙、偷稅、行賄、賭博、非法持有槍枝等7宗罪被江西萍鄉當局調查,擁有香港永久居民身份證的王林曾經到香港「避風頭」。



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曾與香港前特首曾蔭權爵士合照的江西「氣功大師」王林,前年8月因涉及弟子鄒勇被殺案遭警方扣查,其後被移送江西省撫州市中級法院接受審訊,卻傳出王林因重病未能出庭,審訊中止。內地傳媒《法制晚報》引述王林的代理律師陳有西表示,王林今晨心跳驟停,及至下午4時17分,官方通報王林因搶救無效在醫院死亡。

陳有西表示,上月12日取保就醫的王林一直在南昌一家醫院處於昏迷狀態,今晨心跳驟停,當局下午搶救,「他的身體一直不好,目前沒有更多的情況了」。早在上月10日,南昌監管醫院曾對王林下過病危通知,其後王林亦因病未能出庭,撫州中院已經中止對王林案件的審理。

王林被指涉及前年7月的一宗綁架殺人案,被警方以涉嫌故意殺人罪逮捕。他又在2013年因涉嫌非法行醫、重婚、詐騙、偷稅、行賄、賭博、非法持有槍枝等7宗罪被江西萍鄉當局調查,擁有香港永久居民身份證的王林曾經到香港「避風頭」。



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您好 ! 定是專一、專心,最好有專人指導將心置於一處,長久深化練習,不期才可機會[入定],請多多指教。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150819041236AARzq0U


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1+9+9+7+4+2=32
3+2=5

5

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140212000010KK03972


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生命靈動數字為何?坊間的靈動數字只有0 - 9~10個號碼,人有百百款,這樣合理嗎?個人花了數年時間,經數百個案的實驗印證,已經實證完成!開發一套〔河洛理數密碼開運學〕針對名片與手機門號開運。如果您想了解,請給完整的生辰~請註明:國曆or農曆?男or女?生辰:必須要有年、月、日、時~我將給您一套專屬開運密碼!此書〔河洛理數密碼開運學〕目前贈送結緣中,全書225頁,約10萬字若需要~請E-mailtian_jyue0420@yahoo.com.tw~請書明姓名,地址。10天內就能收到天覺著作:〔1〕絕處逢生堪輿學〔2〕河洛理數密碼開運學〔內附易經流年、參評秘訣〕〔3〕河洛理數〔卷二、卷三〕之預測詳解應用學

引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140210000016KK01784


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1、靜坐不會起火,請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考: 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住,產生後續的貪瞋癡等念頭,此時易產生幻覺,嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時,此時必須把我們的心給抽離出來,讓心置於當下的覺知覺察裹,心如何覺知覺察呢?

(1)視覺:運用你的視覺去覺知覺察當下的影像,看清楚它,不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態),不用去分別批判

(2)聽覺:運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音,聽清楚它,不去分別它

例如覺知聖號的聲音(或聽演說),不用去分別批判

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很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身  非身無所束
 元非遍一切  云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?

後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?

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